诗文库 正文
江淮荆浙发运司官吏推恩诏 北宋 · 宋徽宗
出处:全宋文卷三六○三、《宋会要辑稿》职官四二之四○(第四册第三二五四页)
江淮荆浙发运司官吏般发岁额,增剩万数,可与推恩。内武臣依文臣四年法比折,选人依条施行;人吏减年,候出职日收使,愿换支赐者听。管勾文字朝奉郎刘望、宣教郎方迪、勾当公事宣教郎郑可简、通直郎宋晃各转一官。使臣人吏承信郎沈慨、孙兴之、本司都吏陆遇等各减四年磨勘;内陆遇特减裁令年月先次出职,补承节郎,依陈纯已得指挥勾当公事。奉议郎吕敏问、宣义郎梅彦升、通直郎朱汝翼各减三年磨勘。宣教郎李接、承直郎章英亮、管勾外排岸司朝请郎黄叔豹、儒林郎张浃、催辖纲运从义郎王章、书吏安仲举各减二年磨勘。守阙书吏赵林、韩植、副书吏赵思远、孙古、张友各减一年磨勘。
春夜访巨公于云林宿面壁轩 清 · 厉鹗
七言律诗 押支韵 出处:樊榭山房续集卷第四
昨与林僧有夙期,明灯定板话移时。
重修灵隐千年志,更续西湖八社诗。
钟学龙吟春涧响,松和猿梵夜堂知。
渐看海色梅梢上,消受轻寒拜本师(明嘉靖閒西湖有诗社八曰紫阳社曰湖心社曰玉岑社曰玉嵓社曰南屏社曰紫云社曰洞霄社曰飞来社社友祝九山时泰高颍湖应冕王十岳寅刘望湖子伯方十洲九叙童南衡汉臣沈青门仕分主之)。
湖州安吉县新建东岳天齐仁圣帝行宫碑 北宋 · 彭修
出处:全宋文卷三一一九、《吴兴金石记》卷八、《两浙金石志》卷七、同治《湖州府志》卷五五、同治《安吉县志》卷一四
五方皆有名山以作镇,其东曰泰山,穹窿巀嵲,嶵隆岪郁,睥日睨月,轶云带霓,岌然拔立,以倾拭天下之心目。又曰天孙,为天帝之孙。又曰岱宗,言东方万物始交代之处。其上有金匮玉策,知人寿命短长。威神所被,震爚有耀,宗长群岳,会朝百灵。夫居杳默冥漠之间,察天下善恶之萌蘖而祸福之,是必其聪明正直,有以运精神之妙,参造化之几,故能旋转乾坤,开辟宇宙,指挥风云,呼吸雨旸,潜行密移,变化莫测。《传》曰:「山川有能润百里者,天子秩而祭之」。触石而出,肤寸而合,不崇朝而雨遍天下者,其唯泰山乎!自古圣王莫不光昭祀事,史称封禅之君七十有二。秦、汉以降,穷宠极崇。于赫我宋,诞膺显命。艺祖、太宗圣文神武,不假戈革,混一区宇。民脱五季之毒螫,复见三代之风流。真宗缵承鸿绪,用底丕平,封泰山之高以报天,禅梁甫之趾以报地,剖天神符,合地灵契,卜年有永,卜世无疆。圣圣绳绳,炳炳炜炜。今皇帝禀睿圣之资,丁熙洽之运。以孝事神考,而绍丕显之谟;以弟事哲宗,而述丕承之烈。欢交三神,道越百王。上暨日月星辰,下至山川草木,幽及鬼神,微逮虫鱼,罔不用乂。内自九州,外薄四海,延颈企踵,以承教化。生民以来,太平之盛,未之闻也。惟天祚我国家,昌明隆熙,沕潏曼羡,故其昭报,虔恭寅肃,唯恐或后。于时山川之载在祀典者,泰山为最尊贵,名号视上帝,且天下咸得祀之。虽穷山幽谷,要荒不毛之地,皆饰祠严奉。湖之安吉,群峰回环,嵱嵷崨嶪,长溪萦带,靡迤溶漫,地富丝枲,人用饶益。豪商杰贾,万里辐辏,为东南大邑。宜其架构凌敲,多侈宫室,绣楹云栭,蟺蜎蠖濩,以妥安神明。而曾无赤寸之地,仍岁聚集浮薄,为社送迎而已,顾琐陋不称。跨溪而南,有金仙氏之居曰等慈,民尝立嘉应侯以祀之。后更塑岳帝之像,祈答蚃曶,如谷应声。川航陆乘,肩摩足叠,寺僧戒遇启思以佛祠,非岳帝之所宜居,乃施寺西之地,俾经营之。民大和会,相与锄治,凿山构基。始得圆石,背隆而窟,浑然天成,不见痕迹,上有七星,列若斗柄,其次二星,如相先后而拱于上,其次四星,两两相比。考之传记,星陨于地,化而为石,实天以启于民衷,非人能惎厥谋。地不爱宝,发现于外,以表休祥。贵贱耸观,远近戄听。贫者施力,工者荐巧,靡由号召,莫不毕至。崇宁丙戌夏六月,洪水暴涨,是用不溃于成,因废为荆棘瓦砾之场,虹梁彫棼,丹髹浸剥,华墀扣砌,圮缺斯芜,楣颠棂仆,垣倾墄夷。岁时水旱疾疫,县官与邑之士民,凡有祷请,必造其下。载瞻神灵居处不虔,乃相与而言,曰:「生人何依?惟神是恃。福我寿我,衣我食我。夫夫妇妇,父父子子,兄兄弟弟,神之所以庇祐生人者既已厚矣。而我报不虔,神虽莫我悔咎,我宁不愧负厥心」?于是相率复踵前功。凡为三门两庑,中大殿一,寝殿一,旁小殿二;为坛一,为池一。高下相望,如翚斯飞。涂金间碧,璘珣璀璨。绘画鬼神,罗列四壁,焜熀潚□,若视若言。贪愚险狠,顾瞻詟慄。天旄星旃,夭矫配藜。耽耽渠渠,翼翼严严。过者下,登者拜,明明岳帝,如在上下,如在左右。于是祝史跪而告于令曰:「惟令在公尽忠,教民以孝,忠孝之诚,格于上下,故时和岁丰,民康物阜。伊宫之成,惟民之力,实令之德」。令承事郎刘望以语修曰:「是宫建于元符庚辰十二月己酉,通直郎龚群经其始,成于政和壬辰十一月壬申,望落其终。董役办事者,施晔、范守琼、俞仲宁、范天式、施徽等。自庚辰迄于壬辰,春秋凡十有三。比年以来,时和岁丰,神之佑于我国家也。民康物阜,上之所以敷赐厥庶民也。祝史不知,乃归德于望,甚无为,望何德以堪之!望尝询作宫之意于民,咸曰:『将祈福于神,以报于上,俾盘石之基不拔,日日新又日新,于万斯年,为天下主』。望惟《天保》之诗曰:『天保,下报上也。君能下下以成其政,臣能归美以报其上』。望不肖,获见民能报上,比隆成周,实与荣焉」。于是相与率宾僚,斋心洁诚,诹日之良,造于宫庭,大合乐以落之。金石丝竹,铿鍧锵洋,牲腯酒馨,神其醉饱。祥氛郁郁,以显帝灵。飞廉敛□,屏翳肃驭,乾端坤倪,清明泬寥。神斯盻蚃,人心载欣。修沿檄来兹,亦更三时,聿观厥成,获与在列,谨拜手稽首而叙之。既叙之,又为之词,以遗邑人,使岁时荐献,歌以祝帝。词曰:
于穆皇帝,绍休七圣兮。垂拱南面,庶政清净兮。仁洽道丰,品物涵咏兮。百神受职,四方无竞兮。鄣山苍苍,苕溪沄沄兮。中建灵宫,揭虔妥灵兮。风马云车,帝狩于庭兮。凤盖棼离,龙旂峥嵘兮。帝佑皇帝,永主神器兮。以臣以妾,罄天亘地兮。珍符灵祥,日升川至兮。授策泰元,寿万万岁兮。帝惠我民,时和岁丰兮。多黍多稌,十雨五风兮。稍魖柣狂,荡穰灾凶兮。孕皋生夔,跻世熙隆兮。荡荡下土,帝司其职兮。蚩蚩之氓,孰知帝力兮。明明岳帝,聪明正直兮。钦我民祀,与宋无极兮。
政和三年,岁次癸巳,壬寅朔建。承事郎、知湖州安吉县、管勾学事、兼管内劝农公事刘望立石。守杭州助教范天□施财。住持、管勾:御前赐紫道士虞辅真。表白:赐紫戴尹方。
三段子 明 · 徐复祚
出处:六十种曲 投梭记 第七出
你请缨倜傥。僇长鲸龙泉射芒。
死绥慨慷。斩蚩尤龙驹快骧。
小生:未纾王粲登楼况。徒怀平勃兴刘望。
末:管樽俎从容。功成必赏。
高庙千文跋 南宋 · 洪咨夔
出处:全宋文卷七○○五、《平斋集》卷一○
经乾纬坤者,典学之全功;出圣入神者,游艺之馀事。臣恭惟高宗皇帝断鳌立极,息马论道,缉熙光明之学,追媲三五,倬彼云汉,敷贲石经,龙画螺书,旁分遍刻,莫不大关造化,细及庶务,垂则于亿万世。《千文》特《凡将》下陈,何与大学,姻娟馀闲,亦复肆笔及之。臣子述所藏临智永书,识以彭城瑶晖奉华印章。刘望彭城,或谓当时刘贵妃所得好赐。楷法遒润,草圣妍力,神动天随,超绝众妙,视永所书可谓集厥大成,金声而玉振之矣。我太宗皇帝尝行草《千文》赐李至,至请镵诸石以诏方来。上曰:「梁武得钟繇破碑,俾周兴嗣次韵,非垂世立教之道。《孝经》百行之本,朕当亲书」。观思陵奎藻者,当以熙陵之意参之。宝庆改元清明后一日,臣洪某九顿首谨记。
重修淮阴侯庙碑 北宋 · 郑晴
出处:全宋文卷二五九六、《常山贞石志》卷一二
历代有祀典,以籍群神,故庙貌所以不废。何则?祀者治国之大本,而礼经莫重于祭,得非建万世之功,垂无穷之利,有报本反始之□者,□□栋宇血食之久乎?祀典之外,又有祠宇,各为一方祈祷,例多以所在之民重古人角立杰出,有雄材奇节伸后世,恩德之怀□。然□在祀典之祭者出于官,完葺补弊,吏得以专其事,故坛舍之制,不以隳损为患。在一方之祀者出于俗,特系民之兴废,吏不得以严督□□□□□少有必存,而多讹废。自非先有功德,所感者深,所得者厚,又有贤能之吏劝促之,其能亘千载而终不废耶?获鹿县井陉口有汉淮阴侯庙,历古尚存,得非赵人被德之深,以谓恩厚者报不可忘欤?尝读史传,考其行事,始则疑淮阴者赵之□也,□则为赵人报怨□德也,终则释然,知淮阴于赵□功德之大,宜享一方之祀,不为过矣。方其设伏诡计,处死地之诈,立换帜之疑,大破其军,斩成安君,擒赵王歇,则井陉口乃赵人亡君、杀将、屠军之地,何不怨悱于后世,而反祠之,是诚可疑也。至于论其世,则知秦之鞭□海□,刀锯其民,天下死亡于法者日有万计。继而项羽之起,所过残灭,视生灵易草芥,弱孤老幼,不并死而不已。一秦未灭,又益一秦,□□□□□□□己自及汉高之举,实为仁义,兵入武关,秋毫不犯,除秦馀虐,扑项炽焰,约法三章,以姑息天下。天下望汉之心诚大□□□□□□□□□涂炭,出孥戮,有父母妻子奠枕之安,则淮阴之德业睿智神武见于行事,古今无双。况今县城西抱犊之□按□岭,险阨□□□□□□骑从涧而望赵军之路也,宜乎至今庙貌不废。顷年,魏国韩公有诗,提刑曹泾刻石以辩钟室之祸,天下始□文辞之失□,怜忠□之罪也。是时,又增大其门墉廊庑,绘塑一新之,以协赵人祈福之意。今岁月复深,昔日之壮丽,与飘风飞尘、□□□草莽闻坦然赤地,不□□神灵之宠。虽行路伤之,况赵人乎!邑宰孙公下车之始,爱民发于至诚,睹其祠宇摧毁荒凉,复□□□故邑簿宝文陈彦升之□□□有□□□一日语其同僚曰:「大抵承流宣化,俾民蒙惠,莫若阴有所助,非是祠而谁耶」?遂与邑簿王君、县尉吴君议□□从井陉镇取韩公所题诗复于庙,又得监酒郗君达意邑中,以谓官不率民而兴,亦不禁民之往,于是邑众翕然称素有是志。曩者见有司□□□□□□□□愿出力成之。方惧邑官之艰难也,今适我愿,是邑中之蒙幸矣。于是□□王逵、康□为之首,助工出财,不日而成。□□□映□□□□□宇垣墉,倍越旧制。威严整肃,兵仗森罗,不耸不动,慑人精神。其坚壁不败之容,复见于今。入井陉道远,旧无水泉,军士多渴死。淮阴□胡将□军,谓前有水,至前□鹿跑地,伎伎之足未绝,潺潺之声已泻。涧下傍派,其流千古,不舍昼夜。邑人□□□神□□□旱乾、水溢、虫蝗、疾疫之类,皆有祭祷,多获嘉应,符合影响。然则此或偶耶,固耶?亦不敢没其实,以慰邑人兴修壮观之意。功既落,□□□□文以□其事。事既源于县庠阐扬之所出,于是乎书。东垣郑晴记。元祐五年七月初吉立石。
碑刻施主刘望、苏宝。京兆杜希□篆额。县尉贾温澡,主簿王孝民,借职监酒税郗彦,左宣德郎、知县事孙□。孙明、孙隽刊。